Grandes pregadores: Kenneth Haggin

Kenneth Erwin Haggin

(1917 - 2010)

         Haggin nasceu e foi criado entre os batistas, em McKinney, no Texas, mas dizem 
que de 1936 a 1938 ele pastoreou uma igreja intercofecional numa cidade do interior 
próxima a Roland. No entanto, um ano antes de seu primeiro pastorado, ele conheceu 
as práticas pentecostais nas tendas pentecostais em Mckinney, nos cultos dirigidos 
pelo pastor Albert Ott, das Assembléias de Deus. Dois anos depois, Haggin recebeu 
o batismo do Espírito. Haggin só foi ordenado ministro assembleiano em 1942.

         Após renunciar a seu último cargo de pastor, em 1949, Haggin atravessou 
os Estados Unidos como evangelista itinerante. Ele se inspirou nos evangelistas de 
cura do pós-guerra, mas só conheceu o coordenador do movimento, Gordon 
Lindsay em 1953. Dois anos depois, Haggin entrou para a associação de evangelistas 
A VOZ DA CURA. Com a ajuda de Lindsay, Haggin escreveu seu primeiro livreto, 
Redimidos da Miséria, da da Enfermidade e da Morte, publicado em 1960. Nesse 
período o avivamento de cura estava em decadência e foi sucedido pelo avivamento 
carismático.

         Por meio das convenções da ADHONEP, de Demos Shakarian, as pregações de 
Haggin sobre cura divina passaram a ser bem recebidas entre os carismáticos não 
pentecostais. Durante esse mesmo período, as relações formais entre Haggin e as 
Assembléias de Deus foram rompidas quando ele criou a Associação Evangelística E. 
Haggin, em 1962.

         Em 1966, Haggin mudou-se de Garland, no Texas, para Tulsa, Oklahoma, 
onde começou o primeiro Seminário Radiofônico da Fé. Dois anos depois, Haggin 
produziu um informativo, o jornal Palavra da Fé. Em 1974, fundou o Centro de 
Treinamento Bíblico Rhema, perto de Broken, Arrow, tendo formado mais de 10 mil 
alunos. Estes, por sua vez, implantaram outras congregações da “fé” dentro e fora 
dos Estados Unidos. Por meio da Associação Internacional Ministerial Rhema, 
criada em 1985, mil congregações locais se ligaram oficialmente ao ministério de 
Haggin. Além disso, líderes influentes, como Ken e Glória Copeland, Jerry Savelle, 
Norvel Hayes e Frederick K. C. Price, consideram Haggin seu mentor.

Geir Lie

Grandes pregadores: T. L. Osborn

Tommy Lee (TL) nasceu para Charles e Mary Osborn em 23 de dezembro de 1923 
em uma pequena fazenda perto da área Township Pocasset de Oklahoma. Tommy 
Lee foi um dos treze filhos e da família lutaram ao longo dos anos da depressão. Até 
o momento Osborn foi de 6 a família havia se mudado para SKedee, Oklahoma para 
tentar outra fazenda. Nós não sabemos muito da história da família, mas TL 
testemunhou que ele foi convertido em torno de 13 anos de idade quando seu irmão 
mais velho levou-o a uma pequena igreja em Mannford, Oklahoma. Sua família se 
tornou amigo de Oral Roberts, que liderava uma pequena igreja em Sand Springs, 
Oklahoma, em meados de 1930. TL iria com Roberts para ajudar com reuniões 
evangelísticas. Ele disse: "Oral fez a pregação, e eu fiz quase tudo." Uma das suas 
funções estava jogando um acordeão para a parte musical das reuniões.

Quando ele tinha 15 anos na presença de Deus veio sobre ele enquanto ele estava 
fora encontrar as vacas de leite e ele começou a chorar. Ele se ajoelhou para rezar 
e pedir a Deus que se tratava. Deus lhe disse que ele foi chamado para ser um 
pregador, e ele começou a rir e chorar ao mesmo tempo, não entendendo o que 
estava acontecendo com ele. Osborn abandonou a escola depois de completar a 
oitava série em 1939 e começou a viajar com EM Dillard, que foi a realização de 
reuniões evangelísticas. Osborn foi responsável por ajudar e manipulação dos 
serviços de juventude durante a noite. Ele viajou com Dillard para 2 1 / 2 anos. 
Suas viagens levou através de Oklahoma, Arkansas, e eventualmente para 
a Califórnia.

Daisy Washburn nasceu 23 setembro de 1924 aos agricultores de frutas pobres 
em Merced, na Califórnia. A família tinha 11 filhos e Daisy foi devastada por um 
trauma em sua vida jovem. Quando ela tinha apenas oito anos sua mãe e irmã mais 
velha foram mortos em um acidente de carro. Daisy tinha uma experiência de 
salvação quando ela tinha 12 anos de idade e Cristo aceitou. Infelizmente isso 
não protegê-la de tempos difíceis. Dentro de alguns anos dois de seus irmãos 
cometeu suicídio e seu pai foi assassinado. Em 1941, enquanto na Califórnia 
TL Osborn conheceu Daisy. Eles foram derrotados e se casaram em Los Banos, 
Califórnia no dia de Páscoa em 1942. Ele tinha 18 anos e ela tinha 17 anos na época.

O Osborns tinham vínculo com a Igreja Pentecostal Deus de denominação e 
trabalhou como evangelistas. Seus esforços iniciais levou para Oklahoma rural, 
mas eles voltaram para a Califórnia por dois anos como pastores e evangelistas 
itinerantes ao longo da costa oeste. Por volta de 1944 o casal mudou-se para 
Portland, Orégano e começou Montaville Tabernáculo e tornou-se pastores. O 
superintendente da denominação veio e falou na nova igreja. Ele havia sido 
missionário na Índia. Sua paixão para a Índia e os perdidos foram queimados 
nos corações Osborns. Em 1945, eles deixaram a igreja nascente e saiu para a 
Índia como missionários nas idades de 21 e 20.

As coisas não saem como planejado para o casal. As pessoas foram gentis, mas 
desde que eles não acreditam que a Bíblia era a Palavra de Deus, eles queriam 
alguma outra evidência que provava que Jesus era realmente o filho de Deus. O 
Osborns não poderia produzir a "evidência" que eles estavam procurando e assim 
não havia frutos em seus esforços. Eles durou menos de um ano na Índia. Eles 
voltaram para casa com as duas TL Sr. e Jr. de ser extremamente doente. Eles 
assumiram o pastorado da Igreja do Evangelho Pleno em McMinnville, Orégano 
e tentou se recuperar de suas falhas. Eles sabiam que precisavam de mais do poder 
de Deus. Eles lêem biografias, livros, sermões, e procurou as escrituras. Eles oraram 
por mais poder. Eles tentaram entrar em contato com pessoas com milagre ministérios, 
mas nunca fez as conexões eram saudade.

Em março de 1947, a Osborns ouvido que Charles S. Price havia morrido. TL 
quebrou e chorou. Parecia que todos os gigantes da fé em milagres e cura tinha 
passado e ele tinha perdido todos eles. Ele disse: "Pensei em Wigglesworth,Gipsy 
Smith, de Kenyon, da Price, de Dowie, e de outros não, um dos que eu tinha 
conhecido ou ouvido pregar, mas eles tinham ido embora para sempre da cena 
do mundo de ação." O casal foi dito de uma mulher chamada Hattie Hammond 
que estava segurando uma reunião e falar sobre o tema da "Vendo Jesus." Fome 
de mais, eles decidiram ir.O Osborns foram agitados e quando eles voltaram para 
casa eles oraram até tarde da noite para ver Jesus. Na manhã seguinte às 06:00 TL 
Osborn acordei e vi uma visão de Jesus que mudou sua vida para sempre. Osborn 
testemunhou que Jesus ficou na frente dele e de seus sentidos foram completamente 
esmagados. Seu corpo ficou imobilizada e lágrimas derramadas dos olhos como 
coloca diante do Senhor. A experiência levou um ponto para casa - Jesus era o 
Senhor da vida Osborn e Osborn seria sua para sempre. Ele realmente entendeu 
que o Senhor o amava e tinha um plano para sua vida. Velhas idéias de sucesso 
caiu para longe e partir desse ponto que ele queria apenas uma coisa - a glória de 
Jesus.

Deus não foi concluída com a Osborns ainda. Ele tinha ouvido seus gritos de ver 
e ouvir a realidade de que Jesus ainda fez milagres. Em setembro de 1947 ele 
retornou ao casal pastor Montaville Tabernacle em Portland, Oregon. Branhan 
William estava viajando com Jack Moore e Lindsay Gordon reuniões de cura 
exploração. Eles tiveram reuniões em novembro de 1947 no Auditório Cívico 
de Portland. Daisy participou de um encontro em primeiro lugar porque TL 
estava no meio de uma convenção denominacional. Ela disse TL sobre as reuniões 
e ele sabia que tinha que participar. As curas e milagres em encontros de Branham 
eram dramáticos. Ele iria chamar as pessoas pelo nome, diga-lhes suas enfermidades, 
e depois orar por eles e eles seriam curados. O Osborns foram esmagados com uma 
nova visão do amor de Jesus eo fato de que Ele é o mesmo "ontem, hoje e 
eternamente." O que impressionou mais foi TL Branham que Jesus exaltou e 
mostrou a capacidade de Jesus de amar e de curar as pessoas. Branham viu 
como um homem humilde, simplesmente fazendo o que Jesus lhe pediu para 
fazer. TL começou a chorar com o que viu Jesus fazer. Os cegos viam, os surdos 
ouviram, os aleijados e andou. TL disse que era como se ele ouviu milhares de vozes 
dizendo "você pode fazer isso também." Mais uma vez o casal foi abalada às 
suas raízes.

O Osborns decidiu ler a Bíblia em uma maneira nova. Eles lêem sobre os milagres e
o fato de que Jesus deu aos discípulos a autoridade para fazer o que Ele fez. TL jejuou
 todos os alimentos e água por três dias em que buscou a presença de Deus. O Senhor 
falou com ele e disse: "Como eu tenho com os outros, então eu estarei com você. 
Onde quer que vá, eu vou vos darei a terra para a sua posse. Nenhum demônio, 
nenhuma doença, ou nenhum poder pode estar diante de vocês todos os dias da 
sua vida, se você levar as pessoas a acreditar na minha palavra. " Eles começaram 
a realizar reuniões de cura em sua igreja. Imediatamente eles começaram a ver curas 
e milagres. Seu primeiro milagre foi uma mulher que tinha sido gravemente ferido 
em um acidente de carro e mal podia andar com muletas. Ela ficou sob o poder de 
Deus e começou a andar normalmente ao redor da sala com os olhos fechados.
Quando ela abriu os olhos ela estava completamente curada e deu testemunho de 
que tinha ouvido um coro angelical cantando os louvores de Deus.

A chama missionária no Osborns se levantou mais uma vez. Agora que eles estavam 
vendo curas e milagres que sentiam que tinham a resposta para alcançar os perdidos 
em terras estrangeiras. Eles não tinham muito dinheiro, mas eles foram convidados 
para ir à Jamaica e pregar no início de 1949. Eles tornaram-se afiliadas com a Voz da 
Organização Cura. Eles voltaram para os EUA e reuniu-se com William Branham, 
Bosworth FF, e Lindsay Gordon.Estas reuniões deram TL atenção nacional, mas 
os corações Osborns foram para os perdidos em terras estrangeiras. Entre 1950 e 
1964 o casal realizou grandes cruzadas em 40 países. Em 1953, o Osborns formaram 
a Associação de Evangelismo Nativo para elevar de pastores locais para plantar igrejas. 
As reuniões foram alguns dos maiores já realizado antes desse tempo. As reuniões, 
muitas vezes têm dezenas de milhares de pessoas presentes, com grande número de 
pessoas a serem salvas. Onde quer que fossem o seu ministério foi marcado por 
milagres e curas dramáticas. Houve também ocorrências regulares de pessoas 
vendo Jesus em uma reunião. Em uma reunião na Tailândia mais de 100 pessoas 
viram Jesus andando por entre a multidão. Em 1958, o Osborns configurar um 
sistema de formação e apoio a pastores locais por um ano como suas igrejas 
saiu do papel. Osborn Ministérios desde filmes, vídeo e equipamento de áudio, 
e apoio material. Estima-se que ao longo da vida do Osborn, têm apoiado mais 
de 30.000 pastores locais e ajudou a ver o Evangelho pregado em 50 mil aldeias. 
Sua visão era de que o ministério não estava focada neles, mas ao ver o Evangelho 
pregado em todo o mundo.

Na década de 1960 muitos dos ministérios de cura e libertação que havia começado 
na década de 1940 e 50 anos foram desaparecendo ou focando outras direções, como 
a educação. O Osborns mudou sua sede para Tulsa, Oklahoma e continuou a trabalhar
 para tornar-se relevante para a cultura e para alcançar o nível internacional perdido. 
Seu ministério continuou quando muitos outros fechados. Daisy também se tornou 
cada vez mais visível no ministério falando para as mulheres em todo o mundo sobre 
seu lugar em Deus. O casal foi entende muito de mídia e produziu muitos livros, 
gravações de mídia, e uma revista chamada "Faith Digest". Seus livros e folhetos 
foram publicados em 132 idiomas. As reuniões milagre de vídeo foram traduzidos 
para 67 línguas. O casal era muito ativa e na década de 1980 tinham viajado para 
mais de 70 nações que se mantinham grandes cruzadas pregando o Evangelho, curar 
o enfermo, e vendo os milagres. O calendário Osborn começou a abrandar em 1980 
e 90. Daisy Osborn voltou para casa para estar com o Senhor em 27 de maio de 
1995. TL continua a ministra internacionalmente e apóia missões de todo o mundo.

Grande pregadores - Oral Roberts

ORAL ROBERTS

Oral Roberts

         Granville Oral Roberts, o mais destacado evangelista do ministério de cura, 
nasceu no condado de Pontoc, Oklahoma. Roberts cresceu em miserável pobreza, 
filho de um pregador holiness pentecostal. Aos 17 anos de idade, foi diagnosticado 
com tuberculose e ficou de cama por mais de cinco meses. Em Julho de 1935, 
no ministério do evangelista George W. Moncey, foi curado de tuberculose e 
gagueira. Nos dois anos que se seguiram, ele começou a aprender os segredos 
da liderança no ministério evangelístico d seu pai. Consagrado pela Igreja 
Holiness Pentecostal em 1936, logo se destacou no ministério da denominação. 
Entre e 1941 e 1947, serviu em quatro pastorados.

         Em 1947, Roberts iniciou um ministério de cura com sua primeira 
campanha local em Enid. No mesmo ano, publicou seu primeiro livro sobre 
o ministério de cura: Se você precisa de cura divina – faça estas coisas
(Vida Nova, 1947). Ele levou a mensagem de cura para as ondas 
do rádio, publicou uma revista mensal,Healing Waters [Águas que curam], 
e estabeleceu a base de seu ministério em Tulsa, Oklahoma. No ano seguinte, 
cruzou os Estados Unidos com a maior tenda portátil já usada na promoção 
do evangelho. Sua “catedral de lona” abrigou platéias de mais de 12.500 pessoas.

         O sucesso de Roberts no ministério de cura levou-o a liderança de 
uma geração de dinâmicos simpatizantes do avivamento, que espalharam a 
mensagem de cura divina por todo o mundo depois de 1947. Suas cruzadas 
ecumênicas foram o instrumento de revitalização do pentecostalismo após 
a Segunda Guerra Mundial. Ele também foi influente na formação da 
ADHONEP, em 1951, e uma figura proeminente no assentamento dos 
alicerces do moderno movimento carismático.

         O impacto mais significativo de Roberts sobre o cristianismo 
norte-americano ocorreu em 1955, quando ele inaugurou um programa 
de televisão semanal que levava suas cruzadas de cura para os lares de 
milhões de pessoas que nunca haviam tido acesso à mensagem da 
cura divina. Por meio desse programa, a mensagem de cura foi 
resgatada d subcultura pentecostal do cristianismo norte-americano 
e apresentada ao maior número de espectadores da história. Por volta 
de 1980, uma pesquisa do Instituto Gallup que revelou que o nome de
 Roberts era conhecido por incríveis 85% do público norte-americano. 
O historiador Vinson Synan observa que Roberts era considerado o 
pentecostal mais proeminente do mundo.

         Entre 1947 e 1968, Roberts liderou mais de 3 mil cruzadas de 
grande porte, orando pessoalmente por milhões de pessoas. Nos meados 
de 1950, sua mensagem de cura era anunciada em mais de cinco estações 
de rádio, e por quase trinta anos seu programa dominical foi o programa 
religioso número um em audiência. Sua revista mensal, renomeada 
Abundant Life [Vida Abundante] em 1956, alcançou uma tiragem de 
mais de um milhão de exemplares, enquanto sua revista devocional 
Daily Blessing [Benção Diária] chegou a ter mais de 250 mil assinantes. 
A coluna mensal que Roberts escrevia era publicada em 674 jornais. 
Por volta de 1980, havia mais de 15 mulhões de cópias de seus 88 livros 
em circulação, e ele recebia mais de 5 milhões de cartas por ano de pessoas 
simpatizantes de seu ministério.

         Uma amostra de sua crescente aceitação pelas principais denominações 
é que Roberts foi convidado em 1966 para participar do Congresso Mundial 
de Evangelismo, realizado em Berlim por Billy Graham. Ele transferiu 
sua filiação religiosa para a Igreja Metodista Unida em 1968 e iniciou uma 
ambiciosa ofensiva televisiva em 1969 com programas de variedades no 
horário nobre. O sucesso de sua programação no horário nobre foi 
memorável, alcançando 64 milhões de telespectadores. Isso levou Edward 
Fiske, editor religioso doNew York Times, a declarar que Roberts possuía 
mais lealdade pessoal na década de 1970 que qualquer outro ministro nos 
Estados Unidos.

         Em 1965, Roberts inaugurou uma universidade co-educacional de artes 
em Tulsa. Recebendo autorização regional num tempo recorde de seis anos, 
a Universidade Oral Roberts atingiu a maioridade quando sete faculdades 
foram acrescentadas, entre 1975 e 1978: medicina, enfermagem, odontologia, 
direito, comércio, pedagogia e teologia. A universidade de 250 milhões 
de dólares, com sua arquitetura ultramoderna e suas dependências, tinha em 
média 5 mil alunos matriculados. A Universidade foi dedicada em 1967 
por Billy Graham. Ao lado da Universidade, Roberts criou uma casa de repouso 
para 450 residentes.

         O ápice do ministério de Roberts veio com a inauguração, em 1981, 
de um complexo hospitalar que recebeu o nome de Cidade da Fé, ao custo 
de 250 milhões de dólares. O complexo consistia em um hospital de 30 
andares, um centro médico de 60 andares e instituto de pesquisas de 20 
andares. A filosofia do complexo era juntar oração com medicina, o 
sobrenatural com o natural, no tratamento do indivíduo. Infelizmente, a 
Cidade da Fé nunca atraiu o número de pessoas que Roberts esperava. Foi 
fechada em 1990.

         Teologicamente, Roberts é um pentecostal clássico, que acredita que 
o falar em línguas é normativo para todos os crentes. Sua marca registrada, 
entretanto, foi uma mensagem de esperança. A tese de seu ministério é que 
Deus é bom e por isso deve curar e fazer o seu povo prosperar.

Paul Chappel

DICTIONARY OF PENTECOSTAL AND CHARISMATIC MOVEMENTS

[DICIONÁRIO DOS MOVIMENTOS PENTECOSTAL E CARISMÁTICO]

         

Grandes pregadores: A.A. Allen

Asa Alonzo Allen nasceu em Sulphur Rock, Arkansas em 27 de março de 1911. Ele 
teve uma infância profundamente infeliz. Seus pais eram alcoólicos, sua mãe 
(a Cherokee nativos americanos) foi infiel e ele cresceu na pobreza extrema. Sua mãe 
iria colocá-lo para a cama, como um bebê, com o álcool em sua garrafa para mantê-lo 
quieto. Como um jovem garoto AA iria fazer algum dinheiro extra cantando nas 
esquinas. Na idade de 14, sentindo-se desesperado para sair da miséria da casa para 
trás, ele fugiu. Ele chateado passeios, pulou trens de carga, e fazia biscates. Com a 
idade de 21, ele era alcoólatra como seus pais.

Em 1934, Allen levou pela Igreja Metodista em Onward Miller, Missouri e ouviu o 
som de cânticos alegres.Curioso, ele foi para a reunião. Um evangelista mulher estava
 pregando. Ele foi para o encontro novamente na noite seguinte e entregou sua vida a 
Cristo. Ele começou a mudar de vida. Não havia trabalho, onde foi que ele se mudou 
para o Colorado para trabalhar em um rancho. Ele conheceu uma jovem mulher 
chamada Lexie Scriven, e eles se casaram em 1936. Ele também entrou em contato 
com o pentecostalismo através de uma reunião em casa e começaram cheios do Espírito. 
Allen tinha o desejo de pregar o evangelho que ele tinha mudado. Ele decidiu se 
tornar um ministro e filiados com a Assembleia relativamente nova de denominação 
Deus. Allen ia cortar madeira para fazer dinheiro e, em seguida, viajar para cidades 
pequenas para pregar o evangelho. Esta foi uma época de pressão, pois as ofertas vieram em 
quantidades de moedas de um centavo de cada vez.

Em 1936, ele assumiu o pastorado na Holly, Colorado uma pequena cidade perto 
da fronteira do Kansas. Seu primeiro filho havia nascido. Allen foi oficialmente 
ordenado como ministro da Assembléia de Deus durante seu tempo lá. Durante 
este pastorado, Allen jejuou e orou e Deus o encontrou. Foi-lhe dada uma lista 
de coisas treze anos que iria levá-lo a ver o poder de Deus em seu ministério. 
Muitos desses itens focados em consagração total a Deus e estabelece pecado. 
Deus disse a ele se ele fez todas essas coisas que ele iria ver curas e milagres.

Ele deixou o pastorado e começou a realizar reuniões como um evangelista de 
cura cantando . Em Missouri um mineiro de carvão que tinha sido cego por vários 
anos foi curada. Allen realizou reuniões e estava constantemente na estrada. Esta 
foi uma cepa de Lexie e seus quatro filhos. Renda não era estável e a 
responsabilidade estava usando em cima dela. Em 1947, Allen aceitou um 
chamado para pastorear uma igreja em Corpus Christi, Texas. Ele queria assentar 
e ter uma vida familiar. A igreja floresceu. Allen teve uma visão para alcançar mais 
pessoas. Ele queria iniciar um ministério de rádio. A igreja recusou-o e ele ficou 
arrasado. Ele percebeu, ao longo do tempo, o inimigo tinha se aproveitado de sua 
mágoa e atacou-o.

Em 1949, o reavivamento de cura, especialmente conduzido por William Branham, 
estava fazendo notícia. Ele estava incrédulo no início, mas sentiu agitado para 
olhar para o que estava acontecendo. Ele foi para uma s Robert Oral encontro de 
avivamento tenda. Ele percebeu, enquanto observava o que estava acontecendo 
que este era o ministério que Deus o havia chamado para. Ele tinha sido dispostos 
a pagar o preço para vê-lo, no entanto. Ele renunciou ao seu pastorado, em 1950, e 
mais uma vez começou a realizar reuniões evangelísticas. Pessoas seriam curadas 
em seus assentos como ele pregava. Ele também teve seu primeiro artigo na 
"Voz da Cura" influente revista posto para fora por Gordon Lindsay. Ele começou como 
colaborador regular da revista para os próximos anos.

Em 1951 ele comprou sua primeira barraca. Em 1953 ele estava em estações de rádio 
em todo os EUA, México, Cuba e América Latina. Os rumores começaram a aparecer 
sobre ele em 1955. Sua luta com o álcool era um tema constante. Ele foi parado por 
dirigir embriagado em Knoxville, Tennessee e pagou a multa para que ele pudesse 
continuar o seu ministério. Assembléia de Deus organização pediu-lhe para sair do 
ministério por um tempo para esclarecer a questão. Ele sentiu que era uma brincadeira 
com a sua parte para salvar sua reputação. Demitiu-se e continuou o ministério. Ele 
também demitiu-se da "Voz da Cura" de associação.

Allen continuou como um ministro independente. Ele começou a sua própria revista 
chamada "Revista Miracle", que até o final de 1956 tinha mais de 200.000 assinantes. 
Ele começou a Irmandade Revival Miracle objetivo ordenar ministros e apoiar missões. 
Ele ficou sob intensa pressão e ataque, como ministros de cura do lado começou a 
puxar para trás. Esse estilo, que sempre foi agressivo, tornou-se cada vez mais 
extravagantes. Em uma tentativa de provar que seus críticos errado algumas de suas 
histórias de milagres e cura parecia ser exagerado.Como o movimento de cura se 
tornou cada vez mais segmentada, ele começou a atacar "denominacionalismo".

Em 1958, ele sentiu-se chamado a construir uma escola bíblica em Phoenix, Arizona. 
Alguém doou 1.250 acres de terra, que ele apelidou de Miracle Valley. Ele também 
começou a mudar a partir de cura para uma mensagem de prosperidade. Em 1960 
ele construiu uma igreja assento 4000 sobre a terra. Na década de 60 ele 
 foi processado por US $ 300.000 em 
impostos atrasados. Ainda assim ele continuou com o seu ministério levando jovens 
evangelistas com ele para treiná-los. Em 1970, ele escreveu sua autobiografia 
intitulada Born to Lose, Bound to Win, com co-autor Walter Wagner. 

Allen morreu em um hotel depois de voar para a Califórnia para ver um médico 
sobre a dor no joelho. Ele estava usando analgésicos para a artrite e não havia álcool 
em seu sangue. O legista declarou que ele era alcoólatra. Don Stewart, em seu livro 
"Somente Crer", fala sobre sua estreita associação com Allen e dá uma visão 
equilibrada do seu ministério.

Grandes pregadores

SMITH WIGGLESWORTH

Smith Wigglesworth (Menston, 8 de junho de 1859 - Wakefield, 12 de março de 1947) foi uma importante 
figura religiosa britânica, do fim do Século XIX, importante para a história do início do pentecostalismo.
Smith Wigglesworth um inglês, nasceu em uma família pobre. Sua esposa, Polly, o ensinou a ler depois de 
casados em 1882, e ele nunca leu outro livro senão a Bíblia. Assim como no caso de outras pessoas que 
experimentaram milagres de cura, uma cura pessoal (peritonites) voltou a sua atenção à cura divina. Até 
que recebeu o batismo com o Espírito Santo, em 1907, ele tinha um negócio secular e ajudava sua esposa 
em uma missão. Ela era uma pregadora, e estava constantemente dando testemunho a outras pessoas, 
ganhando almas para o reino.
Anos depois, se tornou um homem de tal magnitude, que o evangelista de cura Oral Roberts, disse uma 
vez diante de outros companheiros evangelistas, “devemos a este homem uma dívida impossível de calcular.”
Durante seus cultos, Polly Wigglesworth pedia seu esposo para pregar, mas ele se desconcertava e 
desconcertava também aos que assistiam por seu medo de falar. Uma vez, os homens da congregação 
sentiram de impor as mãos sobre ele e orar. Apesar de seus melhores esforços e dos esforços que outros 
faziam, continuou sendo um fracassado orador. Finalmente, declarou que nunca falaria em público outra vez.
Entretanto, quando recebeu o batismo no Espírito Santo, sua vida foi transformada. Naquela época, sua 
esposa não cria no falar em línguas, e ela o desafiou a pregar no domingo seguinte, conhecendo a sua falta 
de habilidade lingüística. A unção caiu e ele falou com grande clareza e coragem. Polly estava tão 
surpreendida, que repetia gritando: “Esse não é o meu Smith… O que aconteceu com esse homem?” 
Rapidamente um simples trabalhador sem instrução foi transformado em um pregador de fé impressionante.
Wigglesworth entendia que a enfermidade e as doenças eram do diabo, de modo que foi conhecido pela 
maneira com que tratava as pessoas enfermas, em demonstrações físicas surpreendentes e emocionantes.
O evangelista Lester Sumrall lembra a primeira vez que foi testemunha de Smith Wigglesworth em ação. 
“Certa vez (Wigglesworth) conduzia um culto de cura na Califórnia, quando lhe trouxeram um homem 
com câncer, em estado terminal. Ele estava tão perto da morte que o médico que o ajudava foi com ele 
para monitorar seus sinais vitais. Wigglesworth, com sua natureza rude, disse ao médico: “Que está 
acontecendo?”O doutor lhe respondeu: “Ele está morrendo de câncer.” Sem dar tempo de nada, Smith 
bateu no estômago do homem com tal força que ele desmaiou. O médico rapidamente o atendeu e gritou: 
“Ele está morto! Você o matou! A família exigirá explicações!”
Smith Wigglesworth não se moveu. Ele simplesmente respondeu: “Ele está curado.” E sem preocupar-se, 
seguiu orando por outras pessoas no culto.
Dez minutos mais tarde, o homem – com sua roupa de hospital – chegou pelo corredor, procurando 
a Wigglesworth, totalmente curado. Isto não impressionou nem um pouco a Smith Wigglesworth, pois era 
o que ele esperava. E continuou orando pelos outros que necessitavam.”
Em outra ocasião, no Colégio Sião, uma mulher paralítica, frágil, chegou para que orassem por ela. 
Smith Wigglesworth orou quase com impaciência. Como era habitual, imediatamente, ordenou que 
caminhasse. Ela, duvidando, começou a olhar ao redor. Sem nenhum tipo de aviso, Wigglesworth 
foi por detrás dela e a empurrou.
Quando ela, tropeçando, começou a correr, ele a seguia pelo corredor gritando: “Corra, senhora, corra!” 
Ela correu bastante para sair do alcance dele. Eventualmente, conseguiu alcançar a saída e correu pelas 
ruas, aparentemente tão assustada quanto curada. Quando o evangelista começou a orar pela próxima 
pessoa, o homem mudou rapidamente o seu pedido – de uma úlcera no estômago para uma suave 
dor de cabeça.
Albert Hibbert, o amigo mais próximo de Smith Wigglesworth, cita o evangelista dizendo: “Eu não 
maltrato as pessoas, eu maltrato o diabo. E se as pessoas se põem no caminho, não posso fazer nada… 
Não se pode tratar gentilmente com o diabo, nem dar a ele conforto; porque ele gosta muito da 
comodidade.”
Smith Wigglesworth também passou por tempos de sofrimento: perdeu sua amada esposa seis anos 
depois de sua transformação em um grande homem de fé, com uma unção especial. Em 1913, sua 
esposa Polly morreu sem nenhuma razão aparente, quando estava a caminho de uma reunião em 
que ela iria pregar.
Quando voltou a sua casa, Wigglesworth foi ao quarto onde se encontrava, na cama, o corpo de sua 
esposa morta. Ele repreendeu o espírito de morte, e ordenou à vida, que regressasse.
Polly abriu os seus olhos e disse: “Por que você fez isso, Smith?” Ela não desejava voltar à terra. 
E depois de uma conversa carinhosa, ele a deixou ir para o céu.
Catorze pessoas foram documentadas como ressuscitadas, voltando à vida de entre os mortos, 
através do ministério de Wigglesworth. Ainda que, de forma não oficial, esse registro poderia 
chegar a vinte e três pessoas. Não existia nada tão grande para a sua fé. Desde dores de cabeça a 
cânceres, era tudo o mesmo para ele. Há algo demasiadamente difícil para Deus?